本書作者甘德安是一位教育工作者，獻身于我國的高教事業(yè)，擔任過幾個高等院校的領導職務，也是我多年的朋友。他寫這本書，顯然是從事教育工作有感而發(fā)。高等教育中是什么現象觸動了甘德安的思想，萌發(fā)了寫這樣一本書的動機？

“成語”是從中國幾千年歷史里提煉出來的生活經驗，道德要領，和對世界的認識方法，因而成為中國文化的一部分。他對中國的民心，輿論，乃至于政治走向，都有間接的，然而又是重大的影響。中國文化有別于西方文化，是和這些成語的影響有關的。文化無所謂優(yōu)劣，比較中是一個采長補短的關系。為了提升中國文化，使其對全球文化有更大的貢獻，就需要反省其中的不足，甚至也有錯誤。進而發(fā)展出更優(yōu)秀的文化。

大學是文化的集中地。現在的中國大學能不能擔當起提升固有文化的重任？顯然還差得遠。現在的大學生對新奇的事物沒有興趣，對探索未知沒有興趣，他們期望的是一個安全，能穩(wěn)妥地賺錢的前途。文化的事隔得太遠，如果問題想的太多，想出了格還有風險。何苦來哉。于是大學的思想園地幾乎成了一片沙漠。學生們關心的是畢業(yè)后能掙多少錢，現在如何培養(yǎng)人際關系，或者爭取入黨，有較多的就業(yè)機會。以前的大學可不是這樣的。大學是青年人思想最活躍的場地。他們像海綿一樣地吸取知識，各種新奇的事物都要嘗試一下，賺錢根本不是他們想的問題。人生，宇宙，人類的前途，個人的理想，才是大學生的話題。也許這個對比有點極端化。但是作為大學的時代特征，并不脫離實際。

甘德安老師作為高等院校的負責人，成天想的是如何教育好學生。可是當前我國的大專院校的環(huán)境卻又是那么不盡人意，怎么能扭轉這一現實，是他最為關心的事。他寫這本書的意圖是培養(yǎng)學生獨立思考的精神和慎密的邏輯思維方式。我國的成語已經流傳幾百年，經過了千錘百煉。但是其中確實有片面性，不合邏輯和反科學性。解剖成語中的這些毛病是需要獨立思考和邏輯分析的。這樣對成語做慎密檢驗后，會發(fā)現許多完全出人意外的新觀點。這就是這本書的價值。

當然，這本書不僅僅給為大學生看的。整個地看，中國人民特別需要獨立思考和邏輯思維。解剖成語中的是是非非，是鍛煉我們思維的最好范例。所以我愿意為此書做序，并慎重地介紹給大家。

茅于軾[1]

[1]茅于軾：中國著名經濟學家。創(chuàng)立了天則經濟研究所，現為榮譽理事長，被民間譽為經濟學界魯迅。2012年獲米爾頓·弗里德曼經濟學獎。2014年被英國《前景》雜志評位全球14位最重要的思想家之一。